Sex Shooter De modellen/The models
L.:
"Voor mij is het de mogelijkheid om alle aspecten van mijn lichaam te laten zien zonder gebonden te zijn aan gendernormen. Dat is vrijheid voor mij. En ik hoef niet per se vrouwenkleding te dragen om me vrouw te voelen. Ik draag veel mannenkleding en voel me nog steeds heel erg vrouw."
"For me I think it's being able to show all aspects of my body without being bound by gender standards. That's freedom to me. And I don't have to necessarily wear women's clothes to feel like a woman. I wear a lot of men's clothes and still feel very much like a woman."
Douwe Wilhelm van der Werf:
"Soms word ik 'mannelijk' genoemd door iemand die mij niet kent."
"Sometimes I'm called 'masculine' by someone who doesn't know me."
Pat Bloom:
"De vrijheid om jezelf te uiten op basis van je innerlijke gevoelens zonder de clichématige beperkingen, die ons worden opgelegd door culturele en maatschappelijke conditionering."
"The freedom to express oneself based on our inner feelings without clichéd limitations imposed on us by cultural and societal conditioning."
Robin Miyese:
"...Ik begon me ook te realiseren dat ik een 'seksueel alter ego' heb. Ik vind het belangrijk dat deze persoon gezien en gehoord wordt. Ik houd me niet aan traditionele rollen tijdens seks; ik merk dat als je dat loslaat, je seksleven en de manier waarop ik mezelf waarneem veel mooier worden."
"...I also started to realise that I have a 'sexual alter ego.' It's important to me that this person is seen and heard. I don't adhere to traditional roles during sex; I find that when you let go of that, your sex life and the way I perceive myself, become much more beautiful."
Meike Derks van de Ven:
"Voor mij is gendervrijheid gerelateerd aan mijn seksuele vrijheid en mijn persoonlijke reis daarin. (...) Ik heb er altijd van genoten om een vrouw te zijn, maar in die tijd was ik nogal preuts omdat ik het een ongemakkelijk onderwerp vond, waar ik nog niet klaar voor was. (...) Nu voel ik me het tegenovergestelde van preuts en ben ik actief aan het onderzoeken wie ik ben en hoe ik mezelf wil ontwikkelen. Die innerlijke zoektocht voelt als een fijne plek om te zijn."
"For me gender freedom is related to my sexual freedom and my personal journey in that. (...) I've always enjoyed being a woman, but at that time, I was quite prudish because I found it an uncomfortable topic for which I wasn't yet ready. (...) Now I feel like the opposite of prudish and I'm actively exploring who I am and how I want to develop myself. That inner search feels like a nice place to be."
Olimpia Dior:
"Toen ik opgroeide in Oost-Europa werd ik blootgesteld aan de negatieve invloeden van een giftig patriarchaat en een giftige religie, die de vrijheid van vrouwen belemmerden. Maar pas toen ik naar New York City verhuisde, ontdekte ik mijn ware passie voor performancekunst. Daar werd ik bevrijd van de heersende cultuur van schaamte rond het lichaam en seksualiteit.
Mijn performances draaien om mode, kostuums, schoenenfetisj en strippen.
Door me uit te kleden en te tooien met de outfits van mijn favoriete ontwerpers probeer ik de stijl en de essentie van mijn bewegingen over te brengen. Ik zie strippers als atleten en ik geloof dat een vrij leven in ons lichaam ons mentaal welzijn en een gevoel van vrijheid geeft."
“Growing up in Eastern Europe, I was exposed to the negative influences of toxic patriarchy and toxic religion, which hindered women's freedom. However, it was only when I moved to New York City that I discovered my true passion for performance art. It was there that I was freed from the prevailing culture of shame surrounding the body and sexuality.
My performances revolve around fashion, costumes, shoe fetish and stripping.
By undressing and adorning myself with the outfits designed by my favourite creators, I aim to convey the style and the essence of my movements. I view strippers as athletes and I believe that living freely within our bodies enables us to experience mental well-being and a sense of freedom.”
Nataly Wood:
“Ik breng mezelf en dit lichaam tot bewustzijn door het ongebruikelijke te gebruiken om het te versieren en mezelf te veranderen in een heerlijke traktatie. Gevangen worden door Hester Scheurwater's blik is zeker bevrijdend geweest, omdat ik mijzelf voor het eerst zie met de ingrediënten waarvan ik van geniet.
Ik voel en hoor dat vrouwen sletten worden genoemd alleen al om het feit dat ze genieten (vooral van seks) en zichzelf laten zien zoals ze zijn. Door de ‘sploshing’*)
in deze sessie vond ik de vrijheid om mijn honger te stillen en tegelijkertijd mijn lichaam te bevrijden van een oordeel.”
*)Sploshing is een term die wordt gebruikt om een seksuele fetisj te beschrijven waarbij het lichaam wordt besmeurd met natte en rommelige stoffen.
“I bring myself and this carcass to awareness by using the unusual to decorate it and turn myself into a delicious treat, and being captured by Hester Scheurwater’s view has been certainly liberating, as it’s the first time I have seen myself like this with some of the elements I enjoy.
I feel and hear women are titled as sluts for the mere fact of enjoyment (especially sex) and showing themselves as they are. Through ‘sploshing’ *) in this session I found the freedom to satisfy my hunger and release my body from judgement at the same time.”
*) Sploshing is a term used to describe a sexual fetish in which the body is smeared with whipped cream, chocolate sauce and the like.
Lula Valetta:
"Na een turbulente periode in mijn leven wilde ik mezelf presenteren als een van de sterke vrouwen in het werk van Hester Scheurwater. Mijn leven is altijd in beweging en mijn stemmingswisselingen brengen me soms ver weg van de kracht die ik voel of wil voelen als vrouw. Soms verdwaal ik in de patriarchale maatschappij, geef ik toe aan de wereld van masochisme en verlies ik mezelf in liefdesaffaires. Niet alleen daar verlies ik mezelf; ik worstel ook innerlijk met depressies, of ik verlies mijn lichaam aan de gevolgen van depressies.
Ik heb altijd aandacht gekregen van mannen, maar in de meeste gevallen niet op de manier die men zou wensen. Ik word afgeschilderd als een wellustig object; als ze mijn naam horen, denken ze eerder aan een exotische verleidelijke dame dan aan een sterke vrouwelijke artiest. Ik probeer mijn objectiviteit als seksueel object in mijn voordeel te gebruiken en als een bron van kracht. Seks is macht. Dit machtsspel is niet gemakkelijk. Het zit vol woede, schoonheid en kracht."
"After a turbulent period in my life, I wanted to project myself as one of the strong women in Hester Scheurwater’s work. My life is always in flux and my mood swings sometimes take me far away from the strength I feel or wish to feel as a woman. Sometimes I get lost in the patriarchal society, succumbing to the world of masochism and losing myself in love affairs. It's not just there that I lose myself; I also struggle internally with depression, or lose my body to the consequences of depression.
I have always received attention from men, but in most cases, not in the way one would desire. I am portrayed as a lustful object; when they hear my name they think of an exotic seductive lady rather than a strong female artist. I try to use being objectified as a sexual object to my advantage and as a source of strength. Sex is power. This power play is not easy. It's filled with anger, beauty, and strength."
X. :
“VRIJ, eindelijk vrij. Niet meert bang.”
"FREE, finally free. No longer AFRAID."
Noemi Calzavarra :
"Ik zou midden in de menigte kunnen staan en zo rondhangen en het is geen probleem. Voor mij is het schoon, het is puur, het is mijn authentieke expressie. Ik kan doen wat ik wil en het maakt me niet uit als mensen andere dingen denken over wat ik doe, want uiteindelijk ben ik vrij in mijn lichaam en voel ik me overal op mijn gemak. En daar gaat het mij om... de ervaring die ik heb."
“I could be in the middle of the crowd and hang around like this and it is no problem. Since for me it is clean, it is pure, it is my authentic expression. I can do anything I want, and it doesn't bother me if people think other things about what I am doing because in the end I am free in my body and I am comfortable anywhere I am. And this what Matters to me… the experience that I have.”
Aubane Berthommé Martinez:
"Poseren voor een camera, een doek of zelfs een doek zijn, is een versterkend proces, als het onder goede omstandigheden gebeurt. Als arbeider en beeldend kunstenaar is mijn lichaam mijn werkinstrument. Het heeft een materialiteit, zwakheden en krachten die ik dagelijks onderzoek. Naaktheid maakt anonimiteit mogelijk, deseksualiseert en helpt bij het accepteren van het eigen uiterlijk.
Ik zou mijn relatie met mijn lichaam en mijn geslacht omschrijven als mooi, maar soms ook tumultueus. Controle nemen over mijn eigen lichaam/sociale positie en de blik afwenden (of gewoon negeren) zijn manieren om een sterkere liefdesrelatie met mezelf en de mensen om me heen op te bouwen."
"Posing in front of a camera, a canvas, or even being a canvas is an empowering process when made in good conditions. As a working-class person and visual artist, my body is my working tool. It has a materiality, weaknesses and strengths that I explore daily. Nudity allows anonymity, desexualises, and helps in the acceptance of one’s own appearance.
I would describe my relationship with my body and my gender as beautiful, yet sometimes tumultuous. Taking control of my own body/social position and averting at the gaze (or simply ignoring it) are ways to establish a stronger love relationship with myself and the people surrounding me."